Koning van het Ashanti-rijk brengt bezoek aan Koning Ronnie Brunswijk van de Afro-Surinaamse Heritage
Paramaribo, 27 november 2025– Otumfuo Nana Osei Tutu II, de koning van het Ashanti-rijk in Ghana, bracht gister een beleefdheidsbezoek aan Ronnie Brunswijk, vicevoorzitter van het Surinaamse parlement en tevens King of the Afro-Surinaamse Heritage. Het gesprek tussen de twee leiders verliep in een constructieve en positieve sfeer, meldde ABOP-DNA-lid Genevievre Jordan op haar Facebookpagina.
Ronnie Brunswijk deelde zijn ervaring op zijn Facebookpagina: “We komen van ver! Ter gelegenheid van 50 jaar Srefidensi heb ik een ontmoeting mogen hebben met Otumfuo Nana Osei Tutu II, de koning van het Ashanti-rijk in Ghana. A san na Lobi.”
Het bezoek markeert een belangrijke stap in het onderhouden van historische en culturele verbindingen tussen Suriname en Ghana, en benadrukt het belang van samenwerking en uitwisseling tussen Afro-Surinaamse en Afrikaanse gemeenschappen wereldwijd.
De koning van het Ashanti-rijk is in verband met de viering van 50 jaar Srefidensi op uitnodiging van de Surinaamse regering naar Suriname gekomen.
Zij hadden een duidelijke hand in het geheel door hun soortgenoten te verkopen aan Nederlandse slavenhandelaren. Zij doen alsof ons niets te verwijten valt. Maar het feit dat zij schatrijk zijn geworden over het vele bloed van hun eigen soortgenoten, is schandalig en werpt grote schande over hun nageslachten in zowel Afrika als Amerika. Het verhandelen van eigen soortgenoten — familie, vrienden en kennissen — alsof het vieze, vuile vodden waren en geen mensen, geen bloedverwanten, zegt veel over onze normen en waarden.
De Ashanti hebben namelijk samen met de Nederlanders schuld aan de wrede daden van slavenhandel en slavernij. Het is bekend dat de Ashanti in Afrika de ultieme handelspartners waren van de Nederlanders. Zij hebben honderden jaren meegewerkt aan deze verfoeilijke praktijk, en de Ashantehene kan niet voor de tweede keer in Suriname komen zonder dat hem, als leider van zijn volk, deze wandaad publiekelijk wordt voorgehouden.
Hij moet bereid zijn om zich tegenover de wereldgemeenschap in het algemeen, en in het bijzonder tegenover de nazaten van de slachtoffers van deze wrede, onmenselijke wandaad in Suriname, publiekelijk te verontschuldigen en diepe spijt te betuigen. Ook moet hij bereid zijn zich samen met de Surinaamse nazaten van de Afrikaanse bannelingen te reinigen van de innerlijke ballast die voortkomt uit het aandeel en de beestachtige handelingen van zijn voorvaderen.
Handelingen die diep in het bewustzijn verankerd zitten en zwaar op zijn schouders rusten. Hij maakt onlosmakelijk deel uit van het geheel. Zo is hij verbonden met alles wat zich in de slavenperiode heeft afgespeeld. Hij kan zich niet onttrekken aan het gebeurde. Zijn voorvaderen hebben kennis gehad van deze gruwelijkheden en waren actieve deelnemers. Zij kunnen niet zeggen: “Ik wist er niets van.”
Het luide gekerm, de hartverscheurende huilbuien en het aanhoudende gesnik van de mensen die tegen hun wil op het achterterrein van Fort Elmina moesten worden weggevoerd, waren in de wijde omtrek hoorbaar. Deze mensen waren veelal door hun eigen soortgenoten uit de binnenlanden met geweld en wreedheid, zonder medemenselijkheid, geronseld. Soms moesten zij mijlenver, aan elkaar vastgeketend bij de nek, de tocht maken naar de kustvlakte.
Huishaarden werden verbrand, mensen raakten gewond, gezinnen werden uit elkaar gerukt, en degenen die de tocht naar de forten overleefden, werden aan de poorten van Elmina verhandeld. De omliggende dorpen dreven handel in voedingswaren met de fortbewoners. Het waren ook Afrikanen die de mensen, bestemd voor de schepen, met hun kano’s tegen betaling afvoerden, waarna zij de wekenlange martelende overtocht naar de andere zijde van de oceaan moesten doorstaan.
Dat wij, nazaten van de Afrikaanse bannelingen uit de slavernijperiode, van de Nederlandse autoriteiten en hun koning hebben geëist zich uit te spreken over hun aandeel in het slavernijverleden, maakt het redelijk en billijk hetzelfde te eisen van de Ashanti-koning. Het Afrikaanse aandeel in het verhaal mag niet ongeschonden of onaangetast blijven. Erger nog: wij zijn innerlijk verbonden met de Afrikanen die zich schuldig hebben gemaakt aan de slavenhandel en daarmee het slavernijgebeuren in stand hielden.
Ashanti-koning moet zich uitspreken over slavernijverleden
De Ashanti-koning heeft onderhoud met president Simons. Foto: CDS
De organisatie Tata Kwasi ku Tata Tinsensi is de eerste Wintireligieuze organisatie in Suriname. Dat wintibelijders volgens het huwelijksrecht in het Surinaams Burgerlijk Wetboek (SBW) mogen huwen en dat Wintigeestelijken door de overheid worden bezoldigd, zijn enkele verworvenheden. Verder bestaat de mogelijkheid voor mensen in detentie en slachtoffers van huiselijk geweld om met door de overheid erkende Winticounselors in contact te treden voor begeleiding.
Ook heeft de organisatie vele publicaties en geestelijke verhandelingen uitgebracht, waarin de geestelijke gedachte van Winti zo breed en zorgvuldig mogelijk wordt uitgedragen.
Tata Kwasi ku Tata Tinsensi heeft uit de krant vernomen dat de koning van het Ashanti-rijk in Ghana, Otumfuo Osei Tutu II, op maandag 24 november in Suriname is aangekomen. Hoewel wij dat waarderen en aanmerken als een samenkomst tussen heden en verleden, kunnen wij ons er niet van weerhouden te wijzen op een pijnlijk stuk verleden dat in dit heden moet worden rechtgezet — en wel op de juiste manier.
De Ashanti hebben namelijk samen met de Nederlanders schuld aan de wrede daden van slavenhandel en slavernij. Het is bekend dat de Ashanti in Afrika de ultieme handelspartners waren van de Nederlanders. Zij hebben honderden jaren meegewerkt aan deze verfoeilijke praktijk, en de Ashantehene kan niet voor de tweede keer in Suriname komen zonder dat hem, als leider van zijn volk, deze wandaad publiekelijk wordt voorgehouden.
Hij moet bereid zijn om zich tegenover de wereldgemeenschap in het algemeen, en in het bijzonder tegenover de nazaten van de slachtoffers van deze wrede, onmenselijke wandaad in Suriname, publiekelijk te verontschuldigen en diepe spijt te betuigen. Ook moet hij bereid zijn zich samen met de Surinaamse nazaten van de Afrikaanse bannelingen te reinigen van de innerlijke ballast die voortkomt uit het aandeel en de beestachtige handelingen van zijn voorvaderen.
Handelingen die diep in het bewustzijn verankerd zitten en zwaar op zijn schouders rusten. Hij maakt onlosmakelijk deel uit van het geheel. Zo is hij verbonden met alles wat zich in de slavenperiode heeft afgespeeld. Hij kan zich niet onttrekken aan het gebeurde. Zijn voorvaderen hebben kennis gehad van deze gruwelijkheden en waren actieve deelnemers. Zij kunnen niet zeggen: “Ik wist er niets van.”
Het luide gekerm, de hartverscheurende huilbuien en het aanhoudende gesnik van de mensen die tegen hun wil op het achterterrein van Fort Elmina moesten worden weggevoerd, waren in de wijde omtrek hoorbaar. Deze mensen waren veelal door hun eigen soortgenoten uit de binnenlanden met geweld en wreedheid, zonder medemenselijkheid, geronseld. Soms moesten zij mijlenver, aan elkaar vastgeketend bij de nek, de tocht maken naar de kustvlakte.
Huishaarden werden verbrand, mensen raakten gewond, gezinnen werden uit elkaar gerukt, en degenen die de tocht naar de forten overleefden, werden aan de poorten van Elmina verhandeld. De omliggende dorpen dreven handel in voedingswaren met de fortbewoners. Het waren ook Afrikanen die de mensen, bestemd voor de schepen, met hun kano’s tegen betaling afvoerden, waarna zij de wekenlange martelende overtocht naar de andere zijde van de oceaan moesten doorstaan.
Dat wij, nazaten van de Afrikaanse bannelingen uit de slavernijperiode, van de Nederlandse autoriteiten en hun koning hebben geëist zich uit te spreken over hun aandeel in het slavernijverleden, maakt het redelijk en billijk hetzelfde te eisen van de Ashanti-koning. Het Afrikaanse aandeel in het verhaal mag niet ongeschonden of onaangetast blijven. Erger nog: wij zijn innerlijk verbonden met de Afrikanen die zich schuldig hebben gemaakt aan de slavenhandel en daarmee het slavernijgebeuren in stand hielden.
Zij hadden een duidelijke hand in het geheel door hun soortgenoten te verkopen aan Nederlandse slavenhandelaren. Zij doen alsof ons niets te verwijten valt. Maar het feit dat zij schatrijk zijn geworden over het vele bloed van hun eigen soortgenoten, is schandalig en werpt grote schande over hun nageslachten in zowel Afrika als Amerika. Het verhandelen van eigen soortgenoten — familie, vrienden en kennissen — alsof het vieze, vuile vodden waren en geen mensen, geen bloedverwanten, zegt veel over onze normen en waarden.
Deze koning komt niet voor het eerst naar Suriname. Hij komt alsof er niets aan de hand is, spreekt met wie hij wil en waarschijnlijk ook met de granman van het binnenland. Wij zijn allen kinderen uit die ene Afrikaanse moederschoot van weleer. Deze moederschoot voelt nog altijd de ondraaglijke pijn van hetgeen is gebeurd. Zij zal geen innerlijke rust of vrede vinden zolang hierover niet op de juiste wijze is gesproken. Dat blijft zo tot de Ashantehene zich hierover publiekelijk heeft uitgesproken en de moederlijke pijn door rituelen in het openbaar is weggenomen.
Hij mag zich daarvoor niet te groot voelen en ons menszijn geen verder onrecht aandoen door de vervloeking van het slavernijverleden te laten voortbestaan. Hij moet publiekelijk erkennen dat zijn voorvaderen de Afrikaanse eer en menswaardigheid zwaar hebben geschaad en deze voor een bord linzensoep aan de eeuwige schandpaal hebben genageld.
Maar met de kracht van Anana Keduaman Keduanpon, de kracht van Anyame, is niets te laat. Laat zien dat wij in de kern mens zijn en dat wij ons niet hadden mogen verlagen tot deelname aan dit verleden.
Tot slot geven wij aan dat wij eveneens werken aan een brief aan het Vaticaan. In 1452 gaf paus Nicolaas V aan Spanje en Portugal met een pennenstreek de bevoegdheid om met zogenoemde “goddelijke wil” de Afrikaanse mens te verhandelen als handelswaar en niet als mens. Dit vormt de oorsprong, het begin van de algehele ellende in Afrika, waarbij miljoenen mensen zijn verminkt, vermoord en van hun menszijn zijn beroofd.
Tata Kwasi ku Tata Tinsensi
Juliën A. Zaalman
Voorzitter
Diaspora Koning Nana Kwamè Mensah Bediako I keert terug naar Suriname, een historisch moment voor de Afro-Surinaamse gemeenschap
In het jaar waarin Suriname 50 jaar Onafhankelijkheid markeert, ontvangt het land één van zijn meest invloedrijke zonen terug op de bodem waar zijn levensreis begon. Op zaterdag 22 november arriveert Nana Kwamè Mensah Bediako I op de J.A. Pengel International Luchthaven.
Hij stond ooit bekend als Henry Gefferie Bogha uit Coronie. In 2021 werd hij in de Republiek Ghana gestoeld door de Black Restoration Foundation Worldwide, de Ashanti Community. Deze internationale erkenning positioneert Nana als een krachtig symbool van Afrikaanse waardigheid, strijdlust, doorzettingsvermogen en wereldwijde diaspora-eenheid.
Nana staat bekend om zijn onvermoeibare inzet voor de Afro-diaspora. Hij is bestuurslid van onder andere de Stichting Grani, het Comité Boni, de organisaties: Tula, Roots Controle, Nation of Islam, OMFO en N.K.M.B.. Hij heeft een belangrijke rol gespeeld bij de erkenning van de Winti-cultuur in Nederland, de terugkeer van Koning Bandu naar Ghana en de totstandkoming van de officiële historische slavernijexcuses. Zijn leiderschap belichaamt doorzettingsvermogen, spirituele kracht en diepe liefde voor zijn gemeenschap. Zijn terugkeer naar Suriname vormt een uniek moment van verbinding tussen het moederland, de diaspora en een nieuwe generatie Afro-Surinaamse jongeren en leiders.
Publieke ontvangst bij Srefidensi Konmakandra
De gemeenschap krijgt de gelegenheid Nana persoonlijk te ontmoeten tijdens de Srefidensi Konmakandra op zondag 23 november a.s. op het Frimangron Plein. Vanaf 15:00 zullen er inspirerende bijdragen te horen zijn over het thema: “50 jaar onafhankelijkheid, de toekomst van de Afro Surinaamse gemeenschap.” Deze bijzondere samenkomst biedt ruimte voor reflectie, identiteit, spiritualiteit en strategische samenwerking binnen de diaspora. Hiermee toont Suriname dat het zijn buitenlandse hoogwaardigheidsbekleders met waardigheid, respect en nationale trots ontvangt.
Een historische uitnodiging
De komst van Nana Kwamè Mensah Bediako I is meer dan een ceremonie. Het is een moment van ontwaken, een nieuw hoofdstuk in onze gezamenlijke strijd om herstel, zelfbewustzijn en eenheid. De gemeenschap wordt uitgenodigd aanwezig te zijn, te luisteren, te leren en kracht te putten uit deze historische gebeurtenis. Aldus een bericht van de stichtingen Afri Diaspora Suriname en Nederland, en Caraïbische Levensbeschouwing en Spiritualiteit, Grani.
Koning Willem Alexander zal ontmoeting met Surinaamse ‘koning’ vermijden door juridische status
Ronnie Brunswijk werd in 2023 uitgeroepen tot “koning”.
Het aanstaande bezoek van de Nederlandse koning Willem Alexander en koningin Máxima aan Suriname in het kader van 50 jaar onafhankelijkheid krijgt onverwacht een gevoelige lading.
Hoewel het programma vooral draait om herdenking, verbondenheid en toekomstvisie, ligt één kwestie als een schaduw over het bezoek.
De aanwezigheid van Ronnie Brunswijk, die door zijn ceremonieel koningschap binnen delen van de Afro-Surinaamse gemeenschap een bijzondere status heeft, maar in Nederland nog altijd als voortvluchtig geregistreerd staat.
De culturele titel van Brunswijk
Brunswijk werd in 2023 uitgeroepen tot “koning”, een titel die voortkomt uit traditionele structuren binnen de Afro-Surinaamse diaspora. Het gaat niet om een staatsrechtelijke positie of een monarchale rol zoals die in Europa bestaat.
De titel is vooral symbolisch en wordt door zijn aanhangers gezien als erkenning voor zijn invloed in bepaalde gemeenschappen en zijn relatie met Afro-Caribische en Afrikaanse erfgoedorganisaties. Er liggen dus geen staatsbevoegdheden of officiële verantwoordelijkheden aan ten grondslag.
Waarom een ontmoeting onmogelijk is
Ondanks die culturele betekenis is een ontmoeting met de Nederlandse koning uitgesloten. Brunswijk werd in Nederland veroordeeld voor criminele activiteiten en staat nog geregistreerd als gezochte persoon.
Dat betekent dat Willem Alexander hem niet publiekelijk kan groeten, geen hand kan schudden en zeker geen gezamenlijke foto kan toestaan.
Een dergelijk gebaar zou niet alleen diplomatiek riskant zijn, maar ook vragen oproepen binnen de Nederlandse rechtsorde. De monarch kan onmogelijk openlijk contact hebben met iemand die juridisch gezien als voortvluchtig geldt.
Gevoeligheden rond het jubileumbezoek
Het koninklijk paar staat tijdens hun bezoek voor de opdracht de historische band tussen beide landen te eren zonder in de nabijheid te komen van personen die internationale juridische problemen hebben.
Hoewel Brunswijk in Suriname een grote achterban heeft en een invloedrijke rol speelt, vormt zijn juridische positie een harde grens.
Het Nederlandse hof wil voorkomen dat het bezoek wordt overschaduwd door controverse of beeldvorming die de relatie tussen beide landen zou belasten.
Het jubileumjaar had een uitgelezen kans moeten zijn voor harmonie en erkenning van gedeelde geschiedenis.
Toch wordt duidelijk dat niet iedereen binnen het Surinaamse maatschappelijke landschap deel kan uitmaken van die symbolische momenten.
Voor de Nederlandse koning is afstand bewaren in dit geval geen keuze, maar een onontkoombare verplichting die voortvloeit uit de internationale juridische realiteit.
Ambassadeur Panka vertrekt komende week naar Den Haag
Simons plukt de vruchten van Santokhi’s diplomatie
Ex- president Santokhi met koning Willem Alexander
President Jennifer Geerlings-Simons mag in 2025 dan verkondigen dat zij de betrekkingen met Nederland gaat “versterken”, maar wat valt er eigenlijk nog te versterken? Haar voorganger Chandrikapersad Santokhi heeft de diplomatieke ijslaag tussen Paramaribo en Den Haag al in 2021 doorbroken en de band grondig hersteld.
Simons doet nu alsof er een nieuwe doorbraak plaatsvindt, terwijl ze feitelijk leunt op Santokhi’s eerdere diplomatieke fundament.
De diplomatieke dooi begon al in 2021
Onder president Santokhi kende de relatie met Nederland een spectaculaire ommekeer. Na tien jaar van bekoelde of zelfs bevroren verhoudingen blies hij de samenwerking nieuw leven in.
Al in februari 2021 werd aan beide zijden een ambassadeur geaccrediteerd, een historisch moment nadat die posten jarenlang onbezet waren gebleven.
Op één dag presenteerden Henk van der Zwan (voor Nederland in Suriname) en Rajendre Khargi (voor Suriname in Nederland) hun geloofsbrieven. Daarmee waren beide landen na lange tijd weer op het hoogste diplomatieke niveau vertegenwoordigd – het expliciete doel om de verbroken relatie te herstellen was daarmee bereikt.
Santokhi’s fundament vormt de basis van de huidige relatie
Santokhi zelf noemde de relatie toen “volledig hersteld” en klaar om verder uit te bouwen. De wederzijdse toenadering bleef niet bij woorden: in september 2021 ontmoette Santokhi premier Mark Rutte in Den Haag, en een jaar later zette Rutte voet op Surinaamse bodem – voor het eerst in jaren een Nederlands regeringshoofd in Paramaribo – wat volgens Santokhi bewees dat Nederland het vertrouwen in Suriname had teruggevonden.
Ambassadeurs, werkbezoeken, investeringsplannen: Santokhi legde de basis en bouwde gestaag aan wederzijds
vertrouwen.
Simons bouwt voort op bestaand beleid zonder nieuwe doorbraak
President Simons beweert de banden te “verdiepen”. Op het VN-podium in september benadrukte ze de “historische band” met Nederland en kondigde ze doodleuk aan dat Suriname werkt aan “herstel van diplomatieke vertegenwoordiging” op ambassadeursniveau een opmerkelijke uitspraak, aangezien Suriname allang weer een
ambassadeur in Den Haag hád sinds 2021.
Dat er op dit moment überhaupt iets te “herstellen” valt, komt enkel doordat Simons’ eigen regering die post onlangs vacant maakte.
Haar veelgeprezen benoeming van Ricardo Panka als nieuwe Surinaamse ambassadeur in Nederland moet dan ook in dat licht worden gezien: niet als frisse start, maar als vervolg.
Panka kreeg van Simons de opdracht de relatie verder “te verdiepen en te versterken” maar hij treedt simpelweg in de voetsporen van Khargi, die vier jaar eerder door Santokhi als ambassadeur was geïnstalleerd en toen al de brug naar Den Haag had geslagen.
Simons lift kortom mee op het diplomatieke werk van Santokhi. Er is geen sprake van een nieuwe doorbraak of een door haar afgedwongen koerswijziging – hooguit van continuïteit.
https://www.gfcnieuws.com/simons-plukt-de-vruchten-van-santokhis-diplomatie/
Viraal: koningspaar gaat los tijdens Lady Gaga concert
Tijdens The Mayhem Ball-show die Lady Gaga zondagavond heeft gegeven in de Ziggo Dome, in Amsterdam, zijn koning Willem-Alexander en koningin Máxima gespot. Op sociale media gaan beelden rond van het koninklijk paar dat staat te dansen op het nummer ‘Bad Romance’. De Mayhem Ball is de naam van Lady Gaga’s concerttournee van 2025-2026. De tour promoot haar studioalbum Mayhem uit 2025. De show is een theatraal ‘Electro-Metal Pop-Opera’ verdeeld in verschillende akten, met thema’s als dualiteit, dood en wedergeboorte. Het vertelt een verhaal over Stefani (haar echte naam) en haar relatie met haar Lady Gaga-persona. De setlist bestaat voornamelijk uit nummers van het album Mayhem, en ook uit hits van haar eerdere albums, zoals ‘Poker Face’, ‘Born This Way’ en ‘Bad Romance’.
Palu openbrief over komst Koning onbeantwoord gebleven – Tbn Prime Alert 29 Okt 2025
1:13:22
BT WOENSDAG 29 OKT 2025 || KOMST KONING ROL NEDERLAND MOET BESPREEKBAAR ZIJN
PALU vraagt president Simons om koninklijk bezoek aan te houden
De Progressieve Arbeiders en Landbouwers Unie (PALU) roept president Jennifer Simons in een open brief op om het voorgenomen bezoek van de Nederlandse koning aan Suriname uit te stellen of af te gelasten, totdat er meer duidelijkheid is over het Nederlandse handelen in en rond Suriname sinds de onafhankelijkheid.
Ineen aan de president gerichte open brief stelt de PALU dat een warme en gelijkwaardige relatie met Nederland pas mogelijk is wanneer eerst kritische vragen over het verleden en recente gebeurtenissen worden beantwoord. De partij wijst op gesloten archieven in Den Haag, de periode van politieke onrust in de jaren tachtig, en latere kwesties die volgens haar de ontwikkeling van Suriname hebben belemmerd. De brief is ondertekend door partijvoorzitter Jim Hok.
Kern van de oproep
De PALU verzoekt het staatshoofd het bezoek van de koning “voor onbepaalde tijd” aan te houden, dan wel te annuleren. Volgens de partij is het onwenselijk een staatsbezoek te laten plaatsvinden zolang er geen transparantie bestaat over de rol van Nederland in gevoelige hoofdstukken van de recente Surinaamse geschiedenis.
Achtergrond en verwijten van de partij
In de brief schetst de PALU een lijn van historische en politieke punten die volgens haar om opheldering vragen. De partij verwijst onder meer naar:
- de koloniale erfenis en de manier waarop ontwikkelingsrelaties na 1975 zijn vormgegeven;
- de turbulentie in de jaren tachtig en signalen van buitenlandse bemoeienis;
- de binnenlandse strijd en de blijvende maatschappelijke verdeeldheid die daaruit voortkwam;
- latere kwesties, waaronder het aanhouden van gelden bestemd voor Suriname en politieke discussies in Nederland over Surinaamse internationale relaties.
Politieke boodschap
De PALU stelt dat het doorgaan van het bezoek zonder voorafgaande duidelijkheid zou worden uitgelegd als “politieke zwakte” en “welkome onderdanigheid”, en daarmee geen basis kan zijn voor een duurzame en vriendschappelijke relatie op voet van gelijkwaardigheid. De partij zegt voorstander te blijven van een hechte band met Nederland, maar dan wel op basis van wederzijds respect en transparantie.
De brief is gericht aan president Jennifer Geerlings-Simons en in kopie gestuurd aan de voorzitter en leden van De Nationale Assemblee, alsook aan de Surinaamse pers.
https://keynews.sr/palu-vraagt-president-simons-om-koninklijk-bezoek-aan-te-houden/
Dialoog over herstelbetalingen en komst koning Willem-Alexander: brede oproep tot eenheid en actie
Op het Frimangronplein is zaterdag 11 oktober een drukbezochte ‘Reparations Dialoog’ gehouden over herstelbetalingen en het aangekondigde staatsbezoek van koning Willem-Alexander (1–3 december). Afro-Surinaamse en Inheemse vertegenwoordigers riepen op tot een gezamenlijke strategie en een petitie aan overheid en Koninkrijk.
De spoedvergadering op het Frimangronplein, georganiseerd door grassrootsorganisaties verenigd in het Nationale Reparatie Platform Suriname (NRPS), stond volledig in het teken van de betekenis van herstel voor nazaten van tot slaaf gemaakten en Inheemse volkeren, én de gezamenlijke koers richting het koninklijk bezoek in december. De opkomst was groot en het publiek nam zichtbaar en hoorbaar deel aan het gesprek.
Symbolische opening zet de toon
Host Remon Bradley, voorzitter van Stichting Grani/Comité Boni, heette de aanwezigen welkom en bedankte voor de massale respons. Namens de Inheemse gemeenschap sprak Olivia Ligorie een indringende openingsrede, waarin zij het gedeelde verleden van onrecht benoemde en de volharding van voorouders onderstreepte. Bezoekers ontvingen bij aanvang een kopie van het CARICOM-tienpuntenplan, dat de regionale inzet voor reparations samenvat. Daarmee werd duidelijk gemaakt dat de bijeenkomst gericht was op het vergaren van input voor een petitie aan zowel de Surinaamse als de Nederlandse autoriteiten.
‘Herstel is meer dan geld – maar geld hoort erbij’
Hoofdspreker Armand Zunder, voorzitter van het NRPS, herinnerde aan de excuses die premier Mark Rutte in 2022 uitsprak “namens de Nederlandse staat” en stelde dat de behoefte aan een concreet vervolg in Suriname sindsdien is toegenomen. Volgens Zunder ondersteunt de regering wel het CARICOM-tienpuntenplan, “maar dat plan gaat juist over reparations”. Hij benadrukte dat herstel naast erkenning en instituten ook monetaire compensatie omvat, zoals expliciet verwoord in punt tien van het CARICOM-model. Het voorstel om een gezamenlijke petitie te richten aan de regering kreeg brede bijval vanuit het publiek.
Dekolonisatie als noodzaak
Zunder betoogde dat dekolonisatie geen luxe is, maar een voorwaarde voor overleven. Economische zelfstandigheid – van grondstofverwerking tot energie- en voedselproductie – moet volgens hem centraal staan om afhankelijkheid te doorbreken. Hij wees op de “koloniale erfenis” die nog zichtbaar is in namen en structuren, en noemde de Afro-Caribische Educatie Academie die op 25 oktober opent als voorbeeld van duurzame identiteitsversterking.
Van pijn naar plan: stemmen uit het publiek
In de daaropvolgende dialoog gaven aanwezigen hun visie op herstel en het traject richting het staatsbezoek. Veelgenoemde punten waren: de wens dat de koning zijn excuses op Surinaamse bodem aanbiedt; het belang van één gezamenlijke strategie voordat met Nederland wordt gesproken; en de oproep om interne tegenstellingen te overstijgen en in duidelijke bewoordingen op te komen voor rechtvaardigheid. Ook klonk dat herstel begint bij bewustwording, solidariteit en zelfredzaamheid – met technologie en kennis als sleutels – terwijl financiële compensatie door velen als onlosmakelijk deel van herstel werd benadrukt. Verder werd aangedrongen op transparantie over de inhoud van de uitnodiging aan de koning, en op het herwaarderen en doorgeven van moedertalen als bron van kracht en identiteit.
Petitie in voorbereiding
Aan het slot kondigde de organisatie aan dat de inbreng van de gemeenschap wordt verzameld en verwerkt in een petitie aan de Surinaamse overheid, waarin de gezamenlijke eisen en verwachtingen rond herstel en het staatsbezoek worden samengevat. Bezoekers verlieten het plein met het gevoel dat de dialoog een nieuwe fase inluidt: van losse stemmen naar een gecoördineerd plan van aanpak.
1 juli 2023 “Ten kon drai, den keti koti brada sisa. Ten kon drai, den keti koti foe tru!“, zei hij tijdens zijn toespraak.
Koning Willem-Alexander
Bezoek Nederlands Koningspaar aan Suriname van 1 – 3 december
10 okt 2025
De Nederlandse Rijksvoorlichtingsdienst, afdeling Koninklijk Huis, heeft vandaag bekend gemaakt dat het bezoek dat Zijne Majesteit de Koning en Hare Majesteit Koningin Máxima brengen aan Suriname, plaatsvindt van maandag 1 tot en met woensdag 3 december 2025. Het Koningspaar brengt een staatsbezoek aan Suriname op uitnodiging van president Jennifer Geerlings-Simons.
Het staatsbezoek staat in het teken van de brede samenwerking tussen Suriname en het Koninkrijk der Nederlanden en de warme banden tussen deze gemeenschappen. Met oog voor het gedeelde verleden zal het bezoek gericht zijn op onze samenwerking, uitwisseling en toekomstige partnerschappen op tal van terreinen. Eerder dit jaar had Koning Willem-Alexander in gesprek met Waterkant.Net aangegeven dat hij positief staat tegen het land en een bezoek wilde brengen. Zijn moeder, prinses Beatrix, zou volgens Willem-Alexander nog vaak gezegd hebben dat Suriname het mooiste land is dat zij ooit heeft bezocht. Op 25 november 1975 was zij met wijlen prins Claus aanwezig bij de onafhankelijkheidsviering. De koning zei te hopen dat het hem gegeven zal zijn het land ooit te bezoeken. Hij wil het land met eigen ogen zien, op dezelfde manier zoals zijn moeder dat deed. Maar wanneer dat is, dat weet ik niet, aldus Willem-Alexander toen.
Nederlandse koning maakt excuses voor slavernijverleden, vraagt vergiffenis
Koning Willem-Alexander heeft in een toespraak zojuist excuses aangeboden voor het Nederlandse slavernijverleden. “Ten kon drai, den kekti koti brada sisa. Ten kon drai, den keti koti foe tru!“, zei hij tijdens zijn toespraak. Zijn woorden werden met luid gejuich ontvangen. De historische speech werd uitgesproken in het Amsterdamse Oosterpark op de Nationale Herdenking Slavernijverleden. … Meer lezen over Nederlandse koning maakt excuses voor slavernijverleden, vraagt vergiffenis
Waterkant https://www.waterkant.net/suriname/2025/10/10/bezoek-nederlands-koningspaar-aan-suriname-van-1-3-december/
GREGORY ZEER FEL TEGEN DE KOMST VAN DE KONING EN HAALT FEL UIT NAAR SIMONS
NOS Nieuws•Vandaag, 26 SEPT 2025
Koning gaat naar Suriname, eerste staatsbezoek in 47 jaar
Op uitnodiging van Suriname brengt koning Willem-Alexander dit jaar een staatsbezoek aan de voormalige kolonie. Het is voor het eerst sinds 1978 dat een Nederlands staatshoofd Suriname bezoekt. Koningin Juliana was drie jaar na de Surinaamse onafhankelijkheid het laatste.
De Rijksvoorlichtingsdienst bevestigt aan de NOS dat de koning naar Suriname gaat. President Simons zei dat de uitnodiging volgde op diplomatiek overleg eerder deze maand.
Het bezoek van de koning zal vlak na de viering van een halve eeuw Surinaamse onafhankelijkheid zijn. Die viering is op 25 november. Het bezoek is voor begin december gepland.
Een Nederlands staatsbezoek lag in de lijn der verwachting, omdat er een nieuwe Surinaamse regering is. Onder andere door het bewind van de meermaals veroordeelde Bouterse vond er jarenlang geen koninklijk bezoek plaats.
Koningin Juliana tijdens haar staatsbezoek aan Suriname in februari 1978:
Bij de VN-top in New York sprak de Surinaamse president met staatshoofden, investeerders en met vertegenwoordigers van Curaçao, Sint-Maarten en Aruba. Het wordt tijd dat deze landen “business met elkaar” gaan doen, vindt Simons.
Persbureau ANP meldt dat er een nieuwe veerverbinding komt voor de export van Surinaamse landbouwproducten naar eilanden in het Caribisch gebied. Ook Barbados zou interesse hebben.
Bij de VN-top sprak Simons ook met premier Schoof af dat hij op 25 november in Suriname is bij de onafhankelijkheidsviering.
In 2023 maakte de koning niet alleen excuses voor het slavernijverleden, hij vroeg ook om vergiffenis. Een half jaar eerder had de oud-premier Rutte al namens de Nederlandse regering excuses gemaakt voor wat tot slaaf gemaakten is aangedaan.
Nazaten gaven aan dat het grote symbolische waarde zou hebben als ook Willem-Alexander zich er officieel over zou uitspreken. Zijn toespraak werd destijds live uitgezonden op tv in Suriname en het Caribische deel van het Koninkrijk.
https://nos.nl/artikel/2584231-koning-gaat-naar-suriname-eerste-staatsbezoek-in-47-jaar
23:17
9 sept 2025 MAN VAN DE STRAAT GEEFT LADY R GESCHIEDENIS LES EN LEGT UIT WIE S.O.S is
MAN VAN DE STRAAT GEEFT LADY R GESCHIEDENIS LES EN LEGT UIT WIE S.O.S is
LADY IR GAAT IN OP GREGORY WIJNGART OVER HET KOMST VAN DE KONING IN SURINAME
SONS OF SLAVES OVER BEZOEK KONING ALEXANDER VAN NEDERLAND IN SURINAME, WAARMEE KOMT HIJ?
